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十二生肖体育社交app，又叫属相，是中国与十二地支特殊以东说念主出身年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的发祥与动物珍视联系。最早记录与当代疏导的十二生肖的传世文件是东汉王充的《论衡》。#十二生肖##传统文化#

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（01）子 鼠：地支的第一位。老鼠工致玲珑、活动敏捷、生动多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频频。老鼠偷吃食粮，讲解“仓鼠多余粮”，阐述这户富有，家中鼠多象征富有。清代方叡颐《梦园丛说》记录粤东一种“钱鼠”玩物，叫声大要数钱。老鼠能发出数钱般的声息。

最开始看到电视剧的演员表上面写着领衔主演：“王志文”的名字，以为是看错了。毕竟，他已经很多年不出现在电视剧里了。复看了一遍，确定无疑，发现是真的！是真的！是真的！

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吐宝鼠是藏传释教中财神的誓词物，黄财神、玉帛天王、毗头陀天王怀中都抱有吐宝鼠。

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（02）丑 牛：地支的第二位。牛终生忠于主东说念主，一世艰巨劳顿、原原本本，只作念孝顺，不计讲演，丑时老牛“反刍”最细、最慢、最酣畅。中国东说念主对牛情谊渐深，把诸如憨厚发奋，不求讲演等优秀品性附在牛身上，鲁迅以“低头甘为童子牛”言志。

在中国古代牛是最尊贵的祭祀品，是皇帝祭祀社稷和六合之用。汉族地区珍视牛王，北魏郦说念元的《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟，被东说念主盗伐，“树渐，化为牛入水，故秦为立祠”。后逐渐东说念主格化，演变为牛首东说念主身，又讹为冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王庙。

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（03）寅 虎：地支的第三位。虎被誉为兽中之王，凶猛彪悍，虎虎生威，寅时老虎最活跃、最凶猛、伤东说念主最多。

虎是百兽之王，寅虎特殊，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气高涨，虽上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛阳刚之气契合。

虎在中国民间传说以白虎神和西王母最出名。二十八星宿中，东西南朔四方星群构成四象，后又与五行配五色学说邻接，造成“东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武”。玄门将四象纳为看管神，白虎成为“白虎神”。

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（04）卯 兔：地支的第四位。兔外在温暖可儿，天真爽脆、摆脱好动，平安敬佩，动作闲雅，矜重精好意思，一点不苟，卯时玉兔月亮的清明还未躲藏。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔”。《乐府诗集》有“白兔常跪捣药蛤蟆九”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有？白兔捣药。”

朔方有“蛇盘兔，必定富”的婚姻俗信。民间剪纸《蛇盘兔》，图中蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。“蛇盘兔”只怕也诈欺于丧俗。明代叶盛《水东日志》载，其时在居庸关以北，东说念主们都在争抢蛇盘兔的坟场。

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（05）辰 龙：地支的第五位。龙是一个神化了的象征，如圭如璋，英武贤人，代表着结拜与无上、庄严与繁密是不能慑服的。

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上古神话的龙并非结拜不能骚扰，女娲真金不怕火石补天，“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为皇权象征。龙象征出东说念主头地，名满全国。孔子赞好意思老子龙乘风浪而上九天也；诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而东说念主称“醉龙”，家长望子成龙…… 龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权利，也象征佳偶的饱和邻接，还可象征精神与物资的阴阳南北极调解。龙凤图案是中华英才最有代表性的形象标记。

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（06）巳 蛇：地支的第六位。蛇灵敏生动，巳时蛇多遮掩在草丛中。

蛇多为巫术鬼魅的形象，中国古代神话的女娲和伏羲均为东说念主首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾获记》《史记.补三皇五帝》也有记录。

河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑持矩，女娲持规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰围以下是交合的蛇躯。

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（07）午 马：地支的第七位。马六畜之首，肉体强悍，鬃毛亮丽，胆识风雅，前赴后继，午时，一般动物都躺着休息，惟有马还习惯性地站着。

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朔方游牧民族至极祟马。保安族流逼真话“白嫩马神”；达斡尔族称神马为“温古”，该神马不准女东说念主骑；满族也有供奉什么的习俗。 《山海经》记叙天马，“其状如白犬而黑头，见东说念主则飞”。

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（08）未 羊：地支的第八位。属羊的东说念主特性温暖。

古东说念主视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊心爱聚群。好仁指羊和煦，有角但不好斗。死义指羊被屠宰时清闲，不避斧钺，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝说念。

上古神话中名叫“獬豸”的独角神羊，是轨则审判之神皋陶的助手。王充《论衡·是应》：“皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触。”又《杂五行书》：“县（悬）羊头门上，除伏莽”。 獬豸还是明孝陵神说念六种墓前瑞兽之一。

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（09）申 猴：地支的第九位。猴代表理智、灵巧好动，机智勇敢，天真爽脆，酷好酷好广。

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“猴为东说念主祖”的传说颇多。《山海经》载，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父“，可见夸父（即举父）形象实乃山公。

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猴与”侯同音，山公骑马寓意随即封侯；猴向枫树上挂印寓意封侯挂印；一只山公骑在另一只山公背上寓意辈辈封侯。 猴爱吃桃，桃子象征龟龄，民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案，取龟龄之意。

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（10）酉 鸡：酉鸡，地支的第十位。鸡在六畜中排名老四，亦是东说念主工喂养的家禽之一，用心全意，守法尽责，一点不苟。

《韩诗传奇》抽象鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失机，信也”。故鸡有德禽的雅号。

凤凰是雉鸡好意思化神化而来。《山海经》记叙有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰。《桂海禽志》载“乌凤”，“颈毛类雄鸡”。俗话常把鸡和凤凰揣测一齐，如“凤凰落架不如鸡”。

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（11）戌 狗：地支的第十一位。狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬”；《山海经》有詈骂犬祭祀风神。古东说念主合计狗能止风，《习气通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北”。狗还能扬风，《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起”。

狗的至心，传说和执行比比王人是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主东说念主送信，劳累而一火。《搜神记》中的黑龙犬，在火顶用水沾湿醉酒的主东说念主使其幸存。

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（12）亥 猪：地支的第十二位。猪是六畜的老幺，它有温暖与憨厚的人性，看似憨态粗劣，但它天赋精明，智能过东说念主，其私有的感觉是其他动物所不足的。遇事有知彼亲信，从不逞强好胜.

猪有“乌金”之名，父系氏族公社时分，猪是钞票瑰丽。豕是士庶以下子民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。

俗信猪能预兆雨水。《西纪行》的猪八戒“原是天蓬水神”，“敕封元戎管河汉，总督水兵称宪节”，天蓬本是玄门紫微北极大帝的四将之一，充分体现猪珍视和云雨之神的关系。

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